El Origen de los Dioses Griegos: Un Viaje a la Mitología
Para los antiguos griegos, el mundo estaba poblado por una incontable cantidad de dioses. Todos hemos oído hablar de los dioses griegos y la mitología griega, y a muchos de nosotros esas leyendas nos fascinan. Pero ¿quiénes eran los dioses griegos, de dónde nacen esos mitos…?
Por mitología griega entendemos el conjunto de mitos y leyendas que formó parte de la religión de la Antigua Grecia, y constituye una explicación de los orígenes del mundo, de la vida y las aventuras de dioses, héroes y criaturas mitológicas. La religión de la Antigua Grecia es el helenismo, que tenía como sistema de culto el politeísmo, en este caso conocido también como dodecateísmo, y cuyos principales dioses o deidades son Zeus (Dios supremo) y el resto de los dioses Olímpicos.
Estos dioses olímpicos según el mito moraban en la cima del Monte Olimpo (de ahí su nombre de olímpicos), el más alto de Grecia. Sus orígenes se remontan hace 5000-6000 años, en el período neolítico, época en que ya se rendían culto a deidades que pueden ser consideradas el origen de los Dioses Olímpicos. No obstante algunos historiadores sitúan el origen de los dioses a partir de las civilizaciones minoico y micénica (era del bronce), en torno al año 3500 a. C.
El auge del helenismo finalizó en el siglo IV (año 380) de nuestra era al promulgarse el Edicto de Tesalónica, en el que se establecía al cristianismo como religión del estado, y se prohibían todas las religiones paganas.
La Cosmogonía Griega: El Origen del Universo y los Dioses
En la Teogonía, obra del poeta Hesíodo, del siglo VII a.C., se describe el origen del cosmos y el linaje de los dioses. Aunque no existe una clasificación estricta de las divinidades primordiales del panteón griego, algunos autores consideran que cuatro de ellas constituyeron los elementos principales del universo: Caos, Gea, Tártaro y Eros.
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Para los griegos, antes de que nada pudiera existir, reinaba el Vacío, que llamaron Caos. Y el Caos era la nada, un ser hueco que podía contener todo. Era una gran inmensidad donde nada había o habitaba. De tal manera que los hombres somos el resultado de un sinfín de uniones entre dioses con dioses y dioses con humanos.
Según Hesíodo, tras la existencia del Caos, surgió Gea, la tierra. El origen de Gea es complejo y difuso pero parece ser que fue resultado de la unión entre el Tártaro, región espectral de las más hondas profundidades, y Eros, el amor, entendido como principio o fuerza vital y no como personificación de un dios. Este Eros no debe nunca ser confundido con el Eros hijo de Afrodita.
Gea no era más que un inmenso lugar provisto de todo lo necesario para la morada eterna y segura de los seres vivientes. Poco después, de nuevo de la acción de Eros aparecieron Erebos, las tinieblas, que se disponían debajo de Gea en una amplia zona subterránea y Nix, la noche, quien, unida al recientemente aparecido Erebos provocó el nacimiento de Eter y Hemera, el día que representaron respectivamente la luz celeste y la terrestre.
Cuando Gea recibió la luz, fue personificada, y puesto que no podía engendrar con Caos, una noche mientras dormía, de su seno apareció Urano, el cielo, de igual extensión a ella y con quien podría tener muchos más hijos. Y así fue como, un día, Urano, que contemplaba a su madre desde las más altas cumbres de las montañas, hizo caer sobre ella una lluvia fina de la que nacieron todas las plantas, todos los animales, todos los pájaros, y todos los mares y ríos, englobados bajo el nombre de titanes (Océano, Ceo, Crío, Hiperión y Cronos) y titánidas (Temis, Rea, Tetis, Tea, Mnemósine y Febe).
No contentos con esto, Urano y Gea tuvieron otros hijos: los tres horribles cíclopes (Arges, Asterópes y Brontes) y los enormes Hecatonquiros, con cien brazos y cincuenta cabezas cada uno y llamados Coto, Briareo y Giges. Nix, por otra parte, también había engendrado a Tánatos, la muerte, a Hipnos, el sueño, a las Hespérides, a las Moiras y a Némesis.
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Sin embargo, Urano, avergonzado de los terribles monstruos que había creado según unas versiones, y temeroso de que le arrebataran el poder según otras, encerró a todos sus hijos en una horrible prisión del Tártaro, en lo más profundo de la propia Gea. Ésta que a pesar de la fealdad de sus hijos no deseaba verlos encerrados y harta de los excesos que Urano, ahora convertido en regidor del universo llevaba a cabo, produjo desde sus entrañas un mineral blancuzco (hierro) con el que liberó a sus hijos y les indicó que debían vengarse de su padre por los crímenes que éste había cometido.
Sólo Cronos, hijo menor de Gea, acudió en ayuda de su madre, prometiéndole que actuaría conforme sus súplicas. Cronos se escondió una noche cerca de donde su padre estaba reposando amorosamente junto a Nix y, de pronto, salió del lugar de donde se hallaba, agarró a su padre y con una enorme hoz de afilados dientes, le cortó sus partes viriles, que arrojó al azar tras de sí. De la sangre derramada nacieron las Erinias, los enormes y guerreros gigantes, y la hermosa Afrodita.
Cronos terminó, pues, venciendo a su padre, y convirtiéndose en dueño y señor del mundo. A pesar de su victoria, sin embargo, Cronos necesitó el permiso de su hermano Titán, primogénito de sus padres, para reinar. Y es que Gea adoraba a su hijo Cronos por lo que a fuerza de muchos juegos, súplicas y caricias, consiguió que Titán cediese la corona a cambio de que Cronos matase a toda su descendencia, de forma que algún día el poder recaería de nuevo en alguno de los titanes.
Los Titanes y la Titanomaquia
El panteón griego también lo formaron los Titanes, una raza de poderosas deidades que gobernaron antes de que Zeus venciera a su padre Cronos y asumiera el poder en el Olimpo. Algunos de los Titanes más importantes fueron el propio Cronos, Japeto o Atlas.
Una profecía afirmaba que Cronos perdería el trono a manos de un hijo suyo, tal como había hecho él con su padre Urano. Cuando Zeus se sintió lo suficientemente poderoso como para desafiar a su padre, se enfrentó a él e hizo que regurgitara a sus hermanos: Poseidón, Hades, Hestia, Deméter y Hera.
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Enfurecido, Cronos llamó a los Titanes para que le ayudasen a llevar a cabo su venganza. Conocida en la mitología como la Titanomaquia, aquella guerra devastó el Universo, pero finalmente Zeus y sus hermanos salieron victoriosos y establecieron su residencia en lo alto del monte Olimpo, desde donde se dispusieron a gobernar el universo. De aquí viene su apelativo: olímpicos.
Los Dioses Olímpicos: La Nueva Generación Divina
Así, tras la victoria de Zeus, el panteón del mundo griego estuvo compuesto por los llamado "dioses olímpicos", algunos de ellos tan importantes y a la vez tan conocidos como Hermes, Apolo, Ares, Atenea, Afrodita, Hades o Poseidón, los cuales dirigían las vidas de los mortales a su antojo, con la aquiescencia del padre de los dioses, Zeus.
Los dioses nacían del mismo modo que las personas, y tenían las mismas virtudes y defectos: generosidad, envidia, celos, ira …. Aunque realmente lo que los hacía totalmente distintos a los mortales es que nunca envejecían… ni tampoco morían.
Los dioses elegieron el monte Olimpo, situado en una zona de Grecia llamada Tesalia, para establecer su residencia. Desde allí, dominaban el cielo o firmamento, el mar y la tierra. Doce fueron los grandes dioses que dominaban el Olimpo.
A continuación, se presenta una breve descripción de algunos de los dioses olímpicos más importantes:
- Zeus: Hijo de los Titanes Cronos y Rea, Zeus es el poderoso señor de los Cielos y del Universo, la divinidad que rige los destinos de los hombres desde su trono en el Monte Olimpo. Zeus aparece armado con el trueno y el relámpago, sus símbolos de poder, y también es mostrado como un implacable seductor, padre de un gran número de dioses y semidioses.
- Atenea: Diosa de la sabiduría, la guerra y los oficios, Atenea era la hija predilecta de Zeus por su valentía y también por su agudo ingenio. Uno de los epítetos de Atenea es Palas y se la representa con una lanza, un escudo o con ambos a la vez. A diferencia de Ares, que era la personificación de la guerra en su forma más brutal, Atenea empleaba la inteligencia y el orden en todas sus estrategias militares.
- Hera: Hermana y esposa de Zeus, Hera, como el gran dios olímpico, era hija de los titanes Cronos y Rea y madre, entre otras divinidades, de Ares, el terrorífico dios de la guerra. A menudo se representa a Hera en un trono coronada con el polos (una corona cilíndrica utilizada por muchas de las grandesdiosas) y sosteniendo una granada, símbolo de la fertilidad y el matrimonio, institución de la cual era la principal valedora.
- Poseidón: Poseidón jugó un papel clave durante la Titanomaquia, la terrible guerra en la que participó junto a sus hermanos Zeus y Hades, en la que finalmente las deidades olímpicas lograron vencer a los Titanes. Poseidón gobernó en todos los mares, ríos y océanos, y era capaz de provocar violentas tormentas y catastróficas inundaciones. Los griegos atribuyeron a su furia desatada la destrucción causada por los terremotos. A pesar de su cólera devastadora, Poseidón también era el protector de los marineros y el patrón de los caballos.
- Ares: Hijo de Zeus y Hera, Ares era el dios de la guerra y quizás el menos popular del panteón olímpico debido a su carácter irascible, su agresividad y su insaciable necesidad de enfrentamiento. Los griegos consideraban que Ares nació en Tracia, una región del sureste de Europa, al norte del mar Egeo, enclavada entre las actuales Bulgaria, Grecia y la Turquía europea, quizás en un intento de explicar su origen asociándolo con lo que los helenos consideraban pueblos extranjeros (bárbaros) amantes de la guerra y que creían totalmente opuestos a ellos.
- Hermes: En la mitología griega, Hermes era dios del comercio, la riqueza, la suerte, la fertilidad, la cría de animales, el sueño, el lenguaje, los viajes… aunque también de los ladrones y los mentirosos. Hijo de Zeus y la ninfa Maya, Hermes era uno de los más astutos y traviesos de los doce grandes dioses olímpicos, además de actuar como su mensajero. A Hermes asimismo se le atribuyen inventos como la lira, el alfabeto y los dados.
- Apolo: Asociado con el arco, la música y la adivinación, el dios Apolo era la personificación de la juventud y la belleza, fuente de vida y curación, mecenas de las artes y tan brillante y poderoso como el mismo Sol. Hijo de Zeus y Leto, y hermano gemelo de Ártemis, Apolo nació en la isla de Delos, donde se le adoraba, al igual que en Delfos, lugar que albergó uno de los oráculos más importantes de la Antigüedad.
- Afrodita: La hermosa Afrodita era la divinidad del amor, la belleza y el deseo, y encarnaba todos los aspectos de la sexualidad hasta el punto de que, si se lo proponía, podía convencer, susurrándoles al oído, tanto a dioses como a mortales para que yacieran con ella. Uno de los principales mitos que rodean a la diosa es el de su nacimiento. Este mito cuenta que Urano además odiaba a sus hijos y los mantenía encerrados en el fértil vientre de la diosa. Cansada de esta situación, Gea convenció a su hijo Cronos para que castrara a su padre mientras mantenía con ella relaciones sexuales. Cronos cortó el miembro a su progenitor, que cayó al mar embravecido. A la deriva, el órgano sexual cercenado de Urano fue a parar a Chipre, y de aquel amasijo de espuma surgió la diosa del amor. Afrodita fue asimismo la protectora de todos aquellos que navegaban por el mar, así como de las cortesanas y las prostitutas.
- Hades: Hijo de los titanes Cronos y Rea, y hermano del poderoso Zeus, a Hades le tocó en suerte gobernar los infiernos. Posiblemente Hades fuera el dios más temido por los griegos, y por este motivo tanto Homero como Hesíodo lo describían como un dios "sin piedad", "detestable" o "monstruoso". Se casó con su sobrina Perséfone, hija de su hermana Deméter, a la cual raptó para llevarse a su reino de sombras y convertirla en su esposa.
Dioses Menores y Otras Deidades
También existía otro tipo de dioses que, aunque menores, no dejaban de tener cierta importancia en la vida de los simples mortales. Por ejemplo algunas divinidades acuáticas como Tritón, hijo de Poseidón y Anfítrite, un ser mitad hombre y mitad pez que se consideraba mensajero o heraldo de Poseidón, el dios de los mares.
Asimismo, los dioses eran representaciones de fenómenos que el ser humano no podía explicar, como el rayo o los terremotos, mientras que otros abarcaban conceptos abstractos como la sabiduría, el amor, la guerra… e incluso profesiones como la metalurgia.
Influencia y Legado de los Dioses Griegos
Los dioses griegos siguen estando entre nosotros. Su gran influencia en el arte, la literatura y la cultura de la civilización occidental los mantiene presentes en nuestra realidad. A través de mitos, leyendas y narraciones sobre temas complejos, todavía de plena actualidad, nos han acompañado durante siglos y, hoy en día, siguen haciéndolo.
La tradición oral, los poemas épicos de Homero -la Ilíada y la Odisea- y los textos de Hesíodo fueron sus fuentes de transmisión. Los antiguos griegos sentían la necesidad de estar en paz con sus dioses. Por ello realizaban ofrendas y sacrificios y también les pedían favores, ya que les atribuían las causas de sus desgracias y de su buena fortuna.
Es un hecho que los romanos, a partir de la influencia griega, incorporaron los dioses griegos a su propia religión. Ambas culturas practicaban el politeísmo adorando a más de un dios, siendo esta su principal similitud.
A continuación, se presenta una tabla con las equivalencias entre los dioses griegos y romanos:
| Dios Griego | Dios Romano | Características |
|---|---|---|
| Zeus | Júpiter | Principal dios y rey de todos los dioses. |
| Hera | Juno | Diosa del matrimonio y reina de los dioses. |
| Poseidón | Neptuno | Dios del mar y del océano. |
| Deméter | Ceres | Diosa de la agricultura. |
| Hefesto | Vulcano | Dios herrero y artesano. |
| Atenea | Minerva | Diosa de la sabiduría. |
| Ares | Marte | Dios de la guerra. |
| Afrodita | Venus | Diosa de la belleza y el amor. |
| Apolo | Febo | Dios de la belleza y la música. |
| Artemisa | Diana | Diosa de la caza y los animales. |
| Hermes | Mercurio | Dios del comercio y mensajero de los dioses. |
| Dioniso | Baco | Dios del vino y de la fiesta. |
El legado cultural y literario de estos dioses clásicos sigue presente en nuestros días. Cuantos estamos interesados en ellos tenemos una predisposición especial para cursar el Grado de Humanidades. Y, también, para desarrollarnos en disciplinas como la psicología humanista.
A través de estos mitos y relatos, podemos ahondar en la realidad humana y en la evolución cultural occidental. No son pocos, además, los trastornos del comportamiento con referentes en esta mitología griega.
Los dioses griegos, en definitiva, son un referente cultural e intelectual para todos nosotros. Forman parte de nuestra cultura y, en consecuencia, también de nuestra esencia. Además, no cabe duda, nos enganchan con sus fascinantes y divertidas narraciones.
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