Mary Poppins: Un Resumen Detallado del Clásico de Disney
Este clásico de Walt Disney cuenta la historia de la niñera mágica conocida como Mary Poppins, una adorable mujer que no solo cuidará a los dos hijos de los Banks sino que también traerá un soplo de aire fresco a este hogar. Con tanta alegría desbordante, realidad y fantasía se mezclan y los niños disfrutarán de increíbles números de baile y canciones maravillosas como la del famoso "Supercalifragilisticoexpialidoso".
Producción y Reconocimiento
Dirigida por Robert Stevenson, supuso también el debut de Julie Andrews en el cine. Tuvo trece nominaciones a los Premios Oscar incluyendo Mejor Película, Mejor Director, Mejor Guion Adaptado y Mejor Fotografía. Además, ganó cinco estatuillas a Mejor Actriz, Mejor Banda Sonora, Mejor Canción Original (Chim Chim Cher-ee), Mejor Edición y Mejores Efectos especiales.
El reparto de la película está formado por actores como Dick Van Dyke, David Tomlinson, Glynis Johns, Hermione Baddeley, Reta Shaw y Karen Dotrice, entre otros.
Contexto Histórico y Cultural
En el mismo año 1964, dos musicales de gran presupuesto y formas colosales marcaron, con estratosférico éxito, lo que, en realidad, fue el canto de cisne del género. No por casualidad, 'My Fair Lady' y 'Mary Poppins' miran hacia un pasado idealizado en la (alta) sociedad londinense de principios del siglo XX.
Muchas cosas estaban empezando a cambiar entre la juventud estadounidense. ¿Cómo seguir manteniendo este modelo de cine musical de gran formato y retórica teatral cuando no sólo Elvis ha zarandeado a golpe de caderas la escena musical en la gran pantalla, sino que incluso los Beatles han aterrizado y celebrado conciertos en Estados Unidos?
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Aunque no se le puede negar que sea todo un clásico de Disney (y del musical en general) y ha dejado para la posteridad himnos eternos de la gran pantalla, al ver Mary Poppins desde nuestra perspectiva actual y sin la nostalgia de la niñez, da la sensación de que tanto la relación de los niños con la protagonista como el desenlace son un pelín precipitados y les falta emotividad, resulta demasiado "aséptico", así como la evolución de ...
La Perspectiva de un Adulto
La verdad vi Mary Poppins de adulto, pero me encanta. Y también vi Saving Mr banks para entenderla, es simplemente dejar el mundo atrás y regresar a la niñez. gran pekicula de mi niez aunque hoy dua no da mucho de si. ana y los siete lo intento a la espaola y....
Detrás de Cámaras
Julie Andrews dudó en un principio sobre si aceptar el papel de Mary Poppins porque esperaba que Jack L. Una de las canciones favoritas de Julie Andrews era "Stay Awake". Cuando se enteró de que podía ser eliminada de la película, escribió una carta a P.L. Travers mostrando su preocupación.
El Impacto Duradero de Mary Poppins
Han transcurrido más de cincuenta años y Mary Poppins sigue cautivando. ¿De qué nos habla este musical que tanto atrae a niños y adultos? De muchas cosas, pero sobretodo nos muestra con una gran sensibilidad las necesidades en la infancia. Infancia entendida como tiempo de conformación psíquica, vehiculizada a través del juego, la fantasía y la curiosidad y en la que las figuras parentales ocupan un lugar central.
Más allá de las nuevas configuraciones familiares - distintas a las de 1910 año en que está ambientada la película - los niños siguen necesitando de un adulto capaz de contenerlos, sostenerlos, cuidarlos y educarlos con sensibilidad.
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Las Necesidades de la Infancia
A George y Winifred Banks sus hijos les piden: “la niñera que buscamos…la queremos sin verruga, sin gruñir jamas, sabrá cantar, con las mejillas sonrosadas, muy alegre y confiada, que sepa hacer un buen pastel, silbar también, que a pasear nos lleve…que no huela a naftalina… si no nos riñe ni castiga siempre hemos de hacer lo que nos pida… a la espera quedamos Jane y Michel” Obsérvese que no demandan que les dejen a su aire hacer todo lo que quieren, sino una presencia nutricia, cálida y sostenedora.
Los niños no sólo nos solicitan a través de pedidos directos, sino también por medio de sus conductas o ciertas dificultades. En el caso de Jane y Michel se expresan a través de su indisciplina, sus travesuras, su tendencia a escaparse y mantener en velo a su familia.
La Maternidad a Través de los Ojos de Mary Poppins
Mirando Mary Poppins con ojos de madre, -y ya no de niña como tanto disfrutaba-, me imaginaba a las madres entretejidas y desdobladas en esos dos personajes: madre-niñera, bruja-afectuosa, mandona-cariñosa, ocupada con los compromisos de la realidad y a la vez dispuesta a ser de cada tarea cotidiana un juego o una canción.
¿Qué madre no es a veces mágica y sensible y otras una mujer trabajando y defendiendo el lugar de la mujer como la señora Banks? ¿No es este el reto de la maternidad y la paternidad en el siglo XXI?
Madres entregadas de cuerpo y alma en el primer tiempo, cuando la dependencia del bebé es absoluta, y saben acompañarlo ajustando su presencia cuando el niño es un poco mayor. Mamás que juegan a ser dragones, princesas y madrastras.
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Madres que no sólo saben alimentar a sus hijos, sino también que se nutren cada vez que sus cuentos les bastan para dormir… Y que en la vorágine del día a día, se reservan un espacio para conocerlos, observarlos, ver como se sienten y como están.
Madres que saben que no necesitan saberlo todo, sino más bien ser capaces de acoger la incertidumbre, las vacilaciones, las angustias y los temores. Mamás Poppins que lejos de dejar hacer todo lo que a los niños les diera la gana - confusión tan frecuente en los tiempos actuales- , consiguen convertir el momento de ordenar y del vestirse un encuentro contenedor, proveedor de seguridad y afecto.
La Paternidad y la Contención
Algunas veces cansados, sin saber que hacer ante las emociones que sus hijos les convocan como el señor Banks ante Jane y George. Padres que a veces se asustan y prefieren dejar a sus hijos al cuidado del universo femenino, pero, que en otros momentos quieren llevar a sus hijos consigo y mostrarles el mundo.
Papás deseosos de llegar a casa, después de una larga jornada, ponerse ropa cómoda y salir a volar cometas.
Pareciera que todo lo que implique alguna limitación se convirtiera en causante del sufrimiento o malestar a los niños. Padres que me dicen en consulta: «¿Cómo le voy a frustrar? ¿y si llora? ¿ si me pega? él no quiere… a él no le gusta lavarse los dientes… » Cuando por el contrario, una gran fuente del sufrimiento infantil hoy viene dada por la falta de contención, que no les permite acotar su mundo pulsional, y los deja librados a sus impulsos.
Hoy el desamparo en la infancia viene dado por la ausencia de límites contenedores que pongan coto gradual a la vida pulsional de los hijos. Niños que quedan invadidos, desbordados, sin poder ser acompañados en el camino de las renuncias claves para su desarrollo.
Chicos que quedan pegoteados a las pulsiones no acotadas de sus propios padres. En donde muchas veces se confunde y reduce la contención emocional a la mera cercanía física, que puede resultar sobreexitante e intrusiva.
No podemos pensar en contención sino partimos de un espacio mental en los padres capaz de acoger a sus hijos respetando su alteridad y singularidad. Así nos encontramos con niños que no pueden dejar de: moverse, comer, jugar a la Play, usar el móvil, interrumpir continuamente… Chicos que no saben jugar o dormir solos.
Niños a los que en todo caso, si cabe, se los regaña, pero se los contiene poco. Niños de los que se espera que ellos mismos reflexionen sobre lo ocurrido y sean capaces de autorregularse solos desde edades muy tempranas y que muchas veces arrastran dimensiones desorbitadas de culpa.
La Relevancia Perenne de Mary Poppins
Más allá de las profundas transformaciones sociales y familiares que se han dado desde que esta película fue creada, algo de ella permanece inamovible y tiene que ver con esa mirada sobre la infancia y sus necesidades, que hoy como ayer permanecen.
Los niños siguen necesitando un adulto, que desde su asimetría sea capaz de transmitir seguridad y a la vez fomente la curiosidad por descubrir el mundo y disfrutar de la vida. Alguien que sea capaz de compartir un mundo de fantasías, que les cuente historias, les cante canciones y que disfrute sacándolos a pasear, pero también que sea capaz de instalar ritmos y habilitar espacios y que tenga capacidad de escuchar las demandas, siempre singulares, que los niños realizan.
Análisis Cinematográfico
Mary Poppins, el clásico de la gran compañía americana Walt Disney Studios, se estrenó en el año 1964. En palabras de Bordwell, esta película encarnaría la categoría de cine clásico entendiendo un tipo de puesta en escena basada en la novela popular donde "la realidad se asume como una coherencia tácita entre sucesos", es decir, que se crea una sucesión de hechos donde toda causa tiene su efecto y es en esta relación de ideas donde surge la historia.
Pero el ingenio del director hace que también podamos clasificar esta pieza de Disney como una película de la modernidad, ya que formula un cuestionamiento de lo real, apoderándose -siguiendo la línea de Bordwell- de “otras realidades” que en nuestro caso surgen de la fusión de la filmación de actores con escenas en las que aparecen personajes de animación, creando paisajes casi surrealistas.
Sin origen definido, no se conoce de dónde viene Mary Poppins, ella simplemente aparece de entre las nubes, levitando en el cielo, cogida a su compañero de viaje: el paraguas con cabeza de loro que habla y quien, de vez en cuando, brinda algún consejo.
Por el lugar en el que se desarrolla la trama, nos ubicamos en Londres, donde reside la familia Banks, concretamente a principios del siglo XX, bajo el reinado de Eduardo VII. Aquí es donde llega Mary Poppins, como anuncia Bert (amigo de Mary Poppins de otro tiempo) "viento del este y niebla gris, anuncian que viene lo que ha de venir" [3]. De este modo se presenta a la institutriz quien “aterriza” en una casa, que en ese preciso instante buscaba una niñera, y donde resuelve todos sus problemas.
Vista como un ángel salvador del hogar, un ángel de la guarda para los niños, una bruja o hada por sus toques de magia… sea como fuere, Mary Poppins, es auténtica y no hay otra como ella.
Resultan interesantes las palabras de Laing (1982: 16) cuanto al concepto de familia la cual es definida como un sistema témporo-espacial, en el que los miembros de la misma pueden sentirse en mayor o menor grado dentro o fuera de esta.
Estaríamos hablando de una representación, tal y como la postuló Villafañe (1985), teniendo en cuenta el proceso responsable de elección de la realidad, en nuestro caso de elementos literarios -la obra de Pamela L.
Ahora bien, también es vista como una maga o una bruja, capaz de ordenar la habitación en pocos segundos, capaz de trasladarse a mundos paralelos o de subir la mesa del té al techo. En este punto se pone de manifiesto la inspiración e influencia que tenía Travers frente a la religión, por poner el ejemplo del catolicismo, en palabras de Erich Fromm "la creación comienza con la magia de Dios, la magia de la creación por la palabra" [5].
Su dialogo a lo largo del film se caracteriza por un grado de educación elevado, riguroso y respetuoso. Podríamos decir que tiene un vocabulario casi académico, lo cual quedaría justificado en su función pedagógica y didáctica, por un lado hacia los niños de los Banks y por otro hacia los espectadores que se sitúan detrás de la pantalla.
Podríamos llegar a relacionarla con el modelo educativo Montessori [6], donde los niños -con unas breves pautas- son quienes aprenden de forma autónoma. Es mediante la ejemplificación y la motivación cómo consigue que los niños realicen sus tareas, a la vez que aprenden el valor de la responsabilidad, también valoran la diversión como un acto de la vida cotidiana.
Siguiendo esta línea, resulta igualmente interesante el momento en que el Sr. Banks tiene una charla con Mary Poppins para hablar del camino de la educación de sus hijos, ya que este está preocupado al escuchar historias sin sentido tales como que se han metido en un cuadro, han merendado en el techo con un hombre con la pata de palo, y llegan pronunciando palabras raras del tipo “supercalifragilisticoespialidoso”.
En este punto la señorita Poppins dice: "Como un gran libro de caja el mundo deben ver, en donde se refleje el interés. Y al comprobar que aumenta el beneficio más, sentirse deben llenos de emoción" [8]. Es interesante cómo Poppins “aparece” para establecer un orden en la casa familiar de los Banks, para ayudar a generar esa jerarquía y unión entre padres y niños, que en un principio resulta desestructurada.
Después de la primera toma de contacto entre Poppins y los niños, y tras haber realizado las tareas básicas del hogar, salen a pasear por el parque donde, Bert, estaba pintando una serie de paisajes en el suelo. Es en estos minutos del film donde se reproduce la canción Supercalifragilisticoespialidoso.
Resulta difícil averiguar el significado completo que formulan Bert y Poppins con este complejo concepto, pero podemos tratar de interpretarlo. Estaríamos ante una palabra, como bien señalan extravagante, pero que no deja indiferente a quien la escucha.
Así vemos que la utilizan en ejemplos de contextos donde había que convencer a alguien de algo (frente a un duque y un gran marajá; para pedir la mano de su mujer) y también, la propia canción advierte "Mas dila con cuidado tú, pudiera hacerte mal" [11].
Toda acción tiene una repercusión, y aquí tenemos una muestra más de las numerosas moralejas que podemos extraer de la narración, no es una palabra para usar aleatoriamente y se debe guardar un respeto en su uso.
Otro elemento de la película, que se manifiesta mediante el lenguaje -y de forma especial en la escena de “supercalifragilisticoespialidoso” y siguientes, dentro del cuadro- es la relación entre Mary y Bert. Es evidente que se conocían de antes, ya que Bert alerta de que va a llegar, de manera que ya sabía lo que “el viento del este” iba a traer.
Además entre los dos se muestra una gran complicidad a lo largo de toda la historia, que si bien pone de manifiesto una relación amorosa entre ambos esta tampoco se llega a confirmar en ningún momento con un acto físico, como podría ser un beso. Tal vez no se cosifica su relación por formalidad a su trabajo, ya que los niños suelen estar presentes, o tal vez, Mary Poppins no quiera renunciar a su independencia personal por una relación.
La madre de la familia Banks se personifica en una señora de prestigio social, luchadora y trabajadora, incluso revolucionaria. Se refuerza así el símbolo de la mujer como un sujeto activo en la vida familiar, social y política, ya que no solo tenemos la firmeza de Mary Poppins sino que la Sra.
Así vemos cómo se nos presenta el personaje con un carácter revolucionario, entendido como un impulso político-psicológico, que a su vez se acerca al modelo de carácter autoritario [14]. Esto se debe a que la señora Banks no tiene una opinión sino que tiene consolidada una convicción por la que estaría dispuesta a luchar -como vemos en su participación activa en el movimiento sufragista-.
Con esta imagen, Travers y Disney, rompen con la típica representación fílmica patriarcal de la mujer castrada, tal y como postulaba Mulvey [15], porque en este caso la mujer es la que grita -literalmente- y se impone contra todo aquello con lo que no está de acuerdo.
No es un simple objeto para dar “placer visual” sino que, en este caso, las mujeres se posicionan y participan en una posición igual al hombre. Si es cierto que las vestimentas cumplen con las formalidades canónicas sociales (mujeres con falda y hombres con pantalones), no supone un hecho de discriminación puesto que era la moda de la época y tampoco las determina cuanto a sus actos o vida activa -de hecho, en diferentes momentos (cantando y bailando) la Sr.
A esto debemos sumar que era la época de máximo auge del feminismo en Europa, como respuesta a diferentes cuestiones de tipo político, social y cultural. Destaca en especial, en los primeros minutos de la película, cuando aparece la señora Banks que viene de un meeting político y cuenta, a modo de anécdota, que una compañera se acercó al coche del primer ministro a “decirle unas cuántas verdades”.
Una canción explícita cuanto a contenido y mensaje, que deja en claro los ideales de la madre y sus convicciones en la vida. Por el espacio-temporal que se nos presenta estaríamos hablando de la Unión Nacional de las Asociaciones por el Sufragio de las Mujeres o de la Unión Social y Política de Mujeres, miembros de las cuales se conocían como las “sufraggettes”.
Estas en vistas de la pasividad del parlamento inglés tomaron medidas más agresivas -como la anécdota de la compañera de Banks-. Este grupo se elevó sobre el feminismo y consiguió un gran respeto en toda la sociedad europea, sumando militantes de forma casi masiva.
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