Origen y Evolución del Idioma Catalán
El catalán es una lengua románica derivada del latín, ubicada dentro del grupo denominado occitano romance. Lo hablan 6,9 millones de personas en España con una población mundial total de 7,2 millones de personas. Además, hay 5 millones de hablantes de catalán como segunda lengua. En España, el catalán se habla en el área de Barcelona, Cataluña, las provincias de Valencia, las Islas Baleares, la región de Carche y la provincia de Murcia.
Raíces Históricas y Formación del Catalán
Aquisgrán (capital del Imperio carolingio), año 812. Hace 1.210 años. La cancillería del emperador Carlomagno dictaba la obligación de oficiar la liturgia en la lengua vernácula de cada territorio: "In rusticam romanam linguam" (en la lengua latina vulgar o popular). Aquella medida representaría la primera constancia documental de la existencia de las lenguas vulgares surgidas de las diferentes evoluciones locales del latín. Poco después (813), los Concilios de Maguncia, Reims y Tours (813) confirmarían aquella disposición. Los profesores Modest Prats y Josep Maria Nadal, en Història de la llengua catalana (Edicions 62), afirman que "el pueblo ya no entendía el latín eclesiástico".
El latín no fue nunca una lengua uniforme en el conjunto de los dominios de la Loba Capitolina. El profesor Manuel Sanchis Guarner, cuando explicó el origen de los dialectos del catalán, insistió mucho en la importancia del fenómeno del sustrato, que significaba la influencia de las lenguas autóctonas prerromanas (en nuestro caso, noribéricas) en la formación de un latín genuinamente local (tan genuino como el de cualquier otra zona del Imperio) que se habló entre los siglos II a.C. y V d.C. en la franja costera entre las Corberes (en el norte) y la Albufera de València (en el sur) y entre la costa mediterránea (en el este) y la confluencia del Segre y del Ebro (en el oeste). Las lenguas indígenas que se hablaban antes de la romanización tuvieron su influencia en el latín hablado. Nació entre los siglos VIII y X en la zona norte de Cataluña y Andorra, concretamente en los territorios que formaban la Marca Hispánica.
Todos los historiadores coinciden en que la invasión árabe (711-723) implicó una rotura del hilo de la historia en la península Ibérica. En el extremo nordoccidental peninsular (sobre todo al norte del Ebro), se produjo un formidable exilio hacia el reino de los francos y buena parte del actual territorio de Catalunya quedó prácticamente despoblado. Tarragona, la gran ciudad del territorio, perdió a la totalidad de sus 15.000 habitantes. Barcelona, Girona o Empúries pasaron de 5.000 habitantes a menos de 1.000. Y las grandes explotaciones agrarias, herederas de las villae romanas y dispersas por las grandes llanuras del país, quedaron abandonadas.
Como mínimo, entre el 714 (salida de los primeros contingentes de exiliados) y el 759 (recuperación de Narbona), los hispanii y los francii (como son llamados en las fuentes coetáneas) se mestizaron y crearon una comunidad cultural propia y singular en las zonas interiores y no ocupadas de la Septimania y de la Provenza. Naturalmente, la lengua popular de aquella nueva sociedad ya no era la misma que se había hablado, tan sólo unas décadas antes, en el Conventus Tarraconense, sino que era sustancialmente diferente del latín vulgar del valle del Garona y del Ebro.
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La empresa de conquista carolingia, que se materializó con la restauración de Aviñón (737), Nimes (752), Narbona y Elna (759), Girona, Llívia y Urgell (785) y Barcelona (801), impulsaría un formidable movimiento de retorno a la "tierra de los abuelos". Los profesores Ramon d'Abadal y Josep Maria Salrach explican que la cancillería carolingia estimuló el retorno con fórmulas de ocupación muy favorables a los descendientes del exilio. Y, durante aquella corta pero decisiva etapa (759-801), se produciría un segundo mestizaje: los colonos descendientes del exilio, que acompañaban a las tropas y la administración carolingias, con los indígenas que no se habían exiliado.
Los Pirineos no han sido nunca una frontera natural. Las primeras sociedades organizadas que ocuparon el territorio (las naciones noribéricas) ya vivían, trabajaban y comerciaban a caballo de los Pirineos. Los sordones del Rosselló tenían una relación humana, económica y cultural más estrecha con los indiketes del Empordà o con los ceretanos de la Cerdanya y del Urgell que con los volcas del valle del Aude. Los Pirineos siempre fueron un espacio común de explotación de recursos y de intercambio comercial y cultural. En cambio, entre Salses y Narbona, el espacio desértico de las Corberes, formado por páramos improductivos y pantanales insalubres ha sido, siempre, una frontera.
Los profesores Nadal y Prats constatan la persistencia de una corriente académica muy minoritaria que, todavía, sostiene que el catalán no es más que una variante dialectal del provenzal surgido al norte de la marca de Gotia (siglos VIII y IX). Y lo sostienen con el argumento de que el provenzal y sus dialectos fueron el latín vulgar de la marca de Gotia carolingia (siglos VIII en X), que abarcaba desde el delta del Ródano hasta el del Llobregat. Pero, en cambio, no cuentan con que el retorno del exilio provocó un segundo mestizaje con el elemento indígena de los valles altos del Tet, del Ter, del Fluvià y del Segre (que ni había sido sometido por los árabes, ni se había sumado al éxodo).
La predicación de la liturgia en la lengua vulgar revolucionaría la sociedad de la mitad sur de la marca de Gotia. Sobre todo la que, en la sombra de la empresa carolingia, se desarrollaba a caballo entre los Pirineos. El latín vulgar de la zona surgido durante la etapa de fabricación política carolingia de la nación catalana y elevado a lengua de comunicación y divulgación por la cancillería de Carlomagno, nunca entró en oposición con la política imperial. El profesor Flocel Sabaté afirma que, en aquella época, las cancillerías carolingias asociaban la diversidad cultural y lingüística de sus dominios con la plenitud del poder imperial.
El primitivo catalán dará lugar hacia el Siglo X al catalán como lengua literaria o sea escrita. El primer escrito extenso conservado en catalán se sitúa entre los años 1085 y 1095. Se trata de un manuscrito de temática feudal titulado Greuges de Guitard Isant, senyor de Caboet. El primer texto literario escrito originalmente en catalán son las Homilies d'Organyà, comentarios evangélicos escritos a finales del Siglo XII o a principios del XIII.
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Evolución y Dialectos del Catalán
El catalán apareció por primera vez como lengua diferenciada en los siglos X-XII. El catalán suele estar dividido en dos grandes dialectos que se dividen en otras variantes regionales. Los dialectos se caracterizan principalmente por diferencias de pronunciación y, hasta cierto punto, por el vocabulario. Todos los hablantes de los dialectos del catalán pueden entenderse entre sí. Los dos principales dialectos son el catalán oriental (Cataluña y Baleares) y el catalán occidental (Valencia).
El Catalán en la Corona de Aragón y su Expansión
El catalán tuvo una considerable expansión como lengua de creación y de gobierno (Cancillería Real) entre los siglos XIII y XVI, tiempo en que la Corona de Aragón extendió sus dominios por el Mediterráneo, en Sicilia, Cerdeña, Nápoles e incluso en Atenas. Entre las obras literarias de relieve universal de este período se pueden mencionar las de Ramon Llull, contemporáneo de Dante, las cuatro Cròniques (la de Jaime I o Llibre dels fets, la de Bernat Desclot, la de Ramon Muntaner y la de Pedro el Ceremonioso), las obras de Francesc Eiximenis, Anselm Turmeda, Bernat Metge, Ausiàs Marc o el Tirant lo Blanc, considerada como la primera novela moderna de la literatura occidental.
También están en catalán los grandes textos legislativos de este tiempo, como son los Furs de València, Costums de Tortosa, Usatges o el Llibre del Consolat de Mar, recopilación de leyes de comercio marítimo que se aplicaron en todo el Mediterráneo hasta el siglo XVIII.
Decadencia y Renacimiento
A pesar de que la lengua catalana tuvo un acceso precoz a la imprenta -como lo demuestra el hecho de que en 1474 ya aparece el primer libro impreso en catalán, Les trobes en llaors de la Verge Maria-, en los siglos del Renacimiento y el Barroco vivió una etapa de decadencia, en cuanto a la literatura culta. A pesar de ello se mantuvo como lengua de la legislación y de la Administración, y como lengua popular.
Después de la Guerra de los Segadores (1640-1659), las tierras del norte de Cataluña fueron cedidas a la corona francesa e, inmediatamente, el catalán fue prohibido en la educación y en los usos oficiales. En la Guerra de Sucesión a la corona de España (1704-1714), los territorios de la antigua corona de Aragón tomaron partido a favor del archiduque Carlos y lucharon junto a las potencias aliadas. Durante el reinado de los Trastámara la corte de la Corona de Aragón se fue castellanizándose, pasando esta influencia a la aristocracia catalana. Hasta el Siglo XVIII la lengua del pueblo fue el catalán, a pesar del dominio del castellano en la producción culta.
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La derrota de los partidarios de Carlos de Austria en la Guerra de Sucesión ocasionó graves consecuencias para el uso de la lengua catalana. A mitad del siglo XIX surgió un movimiento conocido como Renaixença que supone una renovación para la lengua catalana. El Romanticismo que impera en Europa reivindica las culturas nacionales. El movimiento conocido como La Renaixença produce un cambio entre la clase burguesa, que como la aristocracia había adoptado el castellano.
En la segunda mitad del siglo XIX, este movimiento dio obras de nivel universal y de un gran éxito popular como son las de Jacint Verdaguer, autor de los poemas épicos L'Atlàntida y Canigó; Àngel Guimerà, que otorgó nivel literario al teatro nacional con obras como Terra Baixa; Narcís Oller, autor de novelas de gran modernidad, como es el caso de La febre d'or. A mitad del Siglo XIX nace un movimiento literario renovador en lengua catalana y aparece el catalanismo político que se enfrentará al centralismo de Madrid.
Normalización y Represión en el Siglo XX
Era necesaria una normalización y depuración de la lengua catalana, llena de barbarismos influenciados por el dominio del castellano. Pompeu Fabra en 1891 escribe un Ensayo de Gramática del catalán moderno, que sirve de base a la codificación realizada por el Institut d'Estudis Catalans en 1913. A principios del siglo XX, en Cataluña el catalanismo político reivindicó la enseñanza de la lengua catalana y su uso en la Administración. Desde las instituciones de poder local que controló y, en especial, desde la Mancomunidad de Cataluña, Enric Prat de la Riba dio un gran apoyo institucional al catalán con la creación del Institut d'Estudis Catalans (1907) y de su Sección Filológica, cuyo primer presidente fue el mallorquín Mn. Antoni M. Alcover, el impulsor del Primer Congreso Internacional de la Lengua Catalana (1906) y del Diccionari català-valencià-balear (1926-1962), obra capital de la lexicografía catalana.
La Generalidad republicana en gran parte continuó y amplió la política educativa de la Mancomunidad de Cataluña. La Constitución republicana de 1931 y el Estatuto de autonomía de 1932 permitieron en Cataluña recuperar la Generalidad, que el catalán fuera declarada lengua oficial y la realización de una activa política de apoyo a su enseñanza.
La victoria del General Francisco Franco en la Guerra Civil de 1936-1939 supuso la represión de cualquier signo de catalanidad. Entre los años 1939 y 1975, durante la dictadura subsiguiente a la Guerra Civil (1936-1939), la persecución del catalán fue intensa y sistemática, sobre todo durante los años cuarenta y cincuenta. El régimen de Franco prohibió el uso de la lengua catalana en la educación, en la edición de libros, periódicos o revistas, la transmisión de telegramas y las conversaciones telefónicas en catalán. Es decir, tanto en los usos públicos como en algunos estrictamente privados.
El uso de la lengua catalana era visto como un signo antiespañol, por ello su uso fue excluido totalmente de la esfera pública y administrativa. El castellano pasó a ser la única lengua en la enseñanza, administración y medios de comunicación. La exhibición de películas era forzosamente en castellano y el teatro únicamente podía ser representado en esta lengua, la única que podía ser utilizada en las emisiones de radio y de televisión. La documentación administrativa, notarial, judicial o mercantil era exclusivamente en castellano, y la que se hacía en catalán se consideraba nula de pleno derecho. La señalización vial y la comercial, la publicidad y, en general, toda la imagen exterior del país era en castellano. Además de la llegada de grandes masas inmigratorias castellanoparlantes procedentes del resto de España, provocó un retroceso del uso social del catalán.
Pero los movimientos en defensa del catalán, muchas veces clandestinamente, no cesaron durante toda la época del franquismo. Se empezaron a editar libros en lengua catalana y a realizar teatro en catalán. A pesar de todo, la lengua catalana se mantuvo como lengua de transmisión familiar, tanto en Cataluña y las Islas Baleares, como en el resto de los territorios de habla catalana.
Normalización Actual y Presencia Social
A partir de la muerte del dictador en 1975 se empezó la normalización del uso del idioma catalán. A la muerte del dictador Franco (1975) y una vez recuperadas las libertades democráticas, la Constitución de 1978 reconoció la pluralidad lingüística y estableció que las lenguas españolas diferentes al castellano podían ser oficiales de acuerdo con los estatutos de autonomía. Los estatutos de Cataluña (1979) y de las Islas Baleares (1983) reconocían el catalán como lengua propia de estos territorios y la declararon lengua oficial junto con el castellano, y también lo hizo, con la denominación legal de valenciano, el del País Valenciano (1982).
Desde el punto de vista institucional, Generalidad, Parlamento, diputaciones y ayuntamientos adoptaron el catalán como lengua de comunicación habitual, internamente y en su relación con la ciudadanía. El compromiso institucional se reforzó con la creación de la Dirección General de Política Lingüística, dentro de la Generalidad de Cataluña como órgano de análisis, dirección, planificación, coordinación y ejecución de su política lingüística. En cuanto a la enseñanza, en 1982 se iniciaba en Cataluña el modelo de conjunción lingüística, con el cual el catalán es la lengua vehicular en la escuela. La adopción de la inmersión lingüística en la escuela catalana ha facilitado el conocimiento de la lengua a todos los habitante del territorio, sin crear una división de oportunidades debidas a la lengua.
Por último, en cuanto a los medios de comunicación, desde 1976 se han ido creando medios de comunicación, entre los que cabe destacar, por el alcance y la difusión, Televisió de Catalunya, Ràdio 4, Catalunya Ràdio y RAC1 en Cataluña. Hoy, entre públicos y privados, hay más de 20 canales de televisión en catalán, y más de 100 emisoras de radio. En Cataluña, la Xarxa de Comunicació Local reúne una gran cantidad de radios y televisiones locales.
La presencia social de la lengua catalana en Cataluña al inicio del siglo ha estado condicionada por dos hechos notables: el alud de población inmigrada (en 2015 eran poco más de 1 millón de personas, el 13,7% de la población) y la emergencia de las tecnologías de la información y la comunicación. En cuanto al mundo digital, el catalán está presente con fuerza en diferentes entornos y redes. En un fenómeno de alcance mundial, y teniendo en cuenta las cifras de población catalanohablante, es remarcable el posicionamiento y nivel de uso del catalán dentro de las tecnologías de la información y la comunicación.
Distribución Geográfica del Catalán
Como lengua materna, el catalán cuenta con 4 millones de hablantes, siendo Cataluña el epicentro, donde se localizan una suma de 2.337.281 hablantes según las cifras que se indican en el Informe de Política Lingüística 2013 de la Generalitat de Catalunya publicado por su Departament de Cultura.
Y aunque el grueso de hablantes se encuentra en España y su punto central en Cataluña, sorprende su amplitud geográfica, ya que son 4 en total los países donde se habla:
- En España:
- Destaca Cataluña, con un 47% de hablantes asiduos.
- Las Islas Baleares, donde el 46% de la población lo habla habitualmente.
- La Comunidad Valenciana, con una variedad dialectal propia, el valenciano, que se emplea en algunas zonas y no en todo el territorio, pero que alcanza el 25% de hablantes habituales.
- La zona oriental de Aragón, conocida como “Franja de Ponent”, con 30.000 hablantes habituales, lo que corresponde al 70% de su población.
- El Carche, en valenciano El Carxe, una pequeña región de Murcia donde apenas 500 personas hablan la variedad valenciano por el asentamiento de un grupo de valencianoparlantes.
- En Andorra: Donde el catalán es la única lengua oficial y lo habla alrededor del 44% de la población.
- En Francia: En la acuñada como “Cataluña francesa” o “Cataluña del Norte” una zona del país galo que históricamente fue cedida por España en 1659, en concreto el condado de Rosellón, y que se corresponde en la actualidad con el departamento francés de Pirineos Orientales. La presencia del catalán en este departamento, cuya capital es la ciudad de Perpiñán, es prácticamente inexistente probablemente debido a que el francés es la única lengua oficial del país y el uso del catalán se ha visto relegado al ámbito rural y solo se transmite en el contexto familiar.
- En Italia: En la isla de Cerdeña se encuentra Alguer, una ciudad donde se conserva una variante propia del catalán, el alguerés, primera lengua del 22% de la población. De hecho a esta ciudad italiana se la conoce popularmente como “la Barceloneta sarda”. La razón por la que se habla catalán en Alguer es su conquista a manos de la monarquía catalano-aragonesa a principios del siglo XIV.
Estado Actual y Retos del Idioma Catalán
El catalán se enfrenta actualmente a dos retos: conseguir que más personas lo aprendan como segunda lengua y tomar medidas para protegerlo de los préstamos excesivos de otras lenguas.
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