El concepto de "dos veces nacido" en el Hinduismo
El Hinduismo, con su rica tradición de rituales y sacramentos, ofrece una profunda comprensión del crecimiento espiritual y la iniciación. Dentro de estas prácticas, destaca el concepto del "dos veces nacido", un símbolo de transformación y renacimiento espiritual. Este concepto se manifiesta a través de ceremonias significativas como el Upanayanam y el Nama-karanaSamskara.
El Nama-karanaSamskara: Ceremonia del Nombre
El sábado 30 de abril por la tarde, el sacerdote hindú Juan Carlos Ramchandani (Krishna Kripa Dasa) ofició la ceremonia de Nama-karanaSamskara o sacramento de la ceremonia del nombre. Esta ceremonia se suele celebrar a los 11, 21 o 31 días del nacimiento, pero a veces por razones de fuerza mayor se puede celebrar en fechas posteriores. La ceremonia fue muy especial ya que se trata de la sobrina de Ramchandani, hija de la pareja formada por Miguel Ángel Chellaram (Nini) y Rocío Conde.
La ceremonia comenzó con una breve explicación por parte del sacerdote, después el padre pronunció el nombre tres veces en el oído derecho de la niña y luego lo anunció a los presentes. El nombre elegido ha sido Shánkarí que en sánscrito significa “aquella que lo hace todo auspicioso”, es un nombre de la diosa Parvatí, esposa del Señor Shiva y madre del Señor Ganesha. Luego los abuelos y tíos hicieron prokshani (libaciones) con hierba kusha y agua sagrada.
La secuencia final del acto es el Homa o ceremonia de fuego, donde se hacen ofrendas al fuego de ghi (mantequilla clarificada), granos de arroz y hierbas aromáticas. Ramchandani recitó en sánscrito mantras (palabras sagradas) para la bendición y protección de la pequeña Shánkarí. Después del Homa, se hizo otra ceremonia donde se comprueban las aptitudes futuras de la niña. Se coloca sobre una tela en el suelo, un libro sagrado, un plato con arroz y otro con unas monedas. El libro representa la espiritualidad, el arroz simboliza la salud y las monedas la prosperidad.
Ramchandani nos contó: “la ceremonia de Nama-karana es uno de los principales samskaras o sacramentos del hinduismo, pues a través del nombre, al niño o un adulto se le da la bienvenida “oficial” en la espiritualidad hindú. Siempre es grato oficiar ceremonias, pero son muy especiales aquellas que hago para mis familiares como el caso de Shánkarí, hija de mi hermano pequeño. Mi bendición es “krishne matir astu” que significa que siempre recuerdes a Dios, fuente de salud y amor.
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El Upanayanam: Iniciación y Renacimiento Espiritual
El Upanayanam o ceremonia del cordón sagrado, es uno de los samskaras o sacramentos más importantes del Hinduismo. En esta ceremonia se recibe el mantra diksha o la iniciación a la recitación y meditación de los mantras (fonemas sagrados). El Upanayanam sería como la primera comunión en el catolicismo o el bar mitza en el judaísmo. Las Escrituras recomiendan que la ceremonia se realice a partir de los ocho años, y es imprescindible haberla realizado antes del sacramento del matrimonio.
El vatu o niño recibe el yajñopavita (cordón sagrado formado por tres hilos de algodón) el cual le permite cantar los mantras y estudiar los textos sagrados. La ceremonia comienza con el achamana o rito de purificación con agua y mantras, luego recibe el cordón sagrado que cuelga del hombro izquierdo y baja hacia el lado derecho. Después, detrás de una tela el purohit (sacerdote) recita en el odio derecho el gayatri mantra, palabra a palabra y el niño las repite. Le enseña a como contar el mantra con los dedos y le explica ciertas reglas higiénicas de cómo cuidar el cordón.
Luego recibe la danda o una vara que representa la disciplina, el ritual queda consagrado con el Homa o ceremonia de fuego. Al final el iniciado, ofrece reverencias a los familiares y mayores presentes tocando sus pies. Termina el ritual con el niño pidiendo caridad a los asistentes diciendo las palabras sánscritas: "Bhavati bhiksha dehi" "señora por favor déme caridad". Es una forma de que practique la humildad al pedir caridad, y lo obtenido entregarlo al maestro.
Juan Carlos Ramchandani comenta: "He realizado numerosos samskaras para hindúes asiáticos y occidentales, pero este tuvo un significado muy especial para mí, ya que se trataba del upanayanam de mi hijo Govinda de ocho años".
Después de la iniciación, se considera que la persona que lo ha recibido es un dos-veces-nacido. El primer nacimiento es el del padre y madre biológicos.
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El Cordón Sagrado: Símbolo de Compromiso
A grandes rasgos se impone al aspirante un cordón de algodón a lo largo del cuerpo, llevado a modo de bandolera desde su hombro izquierdo hasta más abajo de la cadera derecha. Este cordón representa los Vedas, y no se lo quitará jamás, excepto para cambiarlo por uno nuevo cuando el viejo se gaste.
Dicho cordón se divide en tres hebras unidas en un nudo llamado Brahma Granthi. Así, el investido con este elemento sagrado se compromete a vivir su vida a través de la sabiduría de los Vedas.
El triple voto de Ahimsa, Satya y Brahmacharya, es decir, no dañar a ningún ser, no mentir y practicar continencia, también es parte fundamental de este compromiso.
Los Brahmanas: Guardianes del Conocimiento
Los brahmanas constituyen el cuerpo sacerdotal e intelectual del hinduismo. Es incierto que sólo el que nazca en una familia de brahmanas pueda ser apto para ser uno. Personas de temperamento espiritual, dados al estudio, la auto-investigación, la meditación y la oración. Estos son los brahmanas.
Por tanto aquel que posee estas cualidades en cierta medida, es elegible para ser un brahmana. pureza de intención, amor por el Dharma y los textos sagrados y religiosidad. Debe ser vegetariano o vegano. Se abstendrá de la carne, el pescado y los huevos. Tratará de no dañar a ningún ser vivo. Tampoco criticará a nadie con mala fe.
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Debe ser veraz en sus palabras, hará el voto de no mentir conscientemente. Tampoco usará la verdad para herir a nadie. Debe orar tres veces al día: al amanecer, al mediodía y al atardecer, con el santo Gayatri Mantra.
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