Crisaor: Un Gigante en la Mitología Griega
Hay mitos que se mueven con el sigilo de las manos enguantadas; pasan sin hacer ruido, sin apenas dejar huella, sin reflejarse en titulares, publicarse en libros o inspirar sesudos estudios entre aventuradas hipótesis y aún más hipotéticas refutaciones. Iniciador de sagas y estirpes, su nombre apenas se asocia a previsibles epítetos e interesados sintagmas. Fue hijo de temidos dioses y contradictorios seres; hermano de universales referentes, padre de reyes y monstruosos vestiglos.
El Nacimiento de Crisaor
Los orígenes de Crisaor forman parte de uno de los hitos más relevantes de la mitología. Tras la violación de Medusa por Poseidón, su embarazo y el hiperbólico enfado de Atenea, la decapitación que realizó Perseo a la mujer encinta ha conformado uno de los pasajes más inspiradores de las leyendas clásicas, que consideraron que del cuello chorreante de la hija de Forcis surgió su desmesurada descendencia, compuesta por el caballo alado Pegaso y el gigante Crisaor.
El alumbramiento no fue un parto habitual, ya que los dos vástagos surgieron del extremo superior del cuerpo materno: la cabeza, lugar donde se ubica el pensamiento y las altas esferas intelectuales. Tanto ella como Pegaso y Crisaor tuvieron un nacimiento anómalo, pues surgieron de una parte del cuerpo alejada de zonas más pudendas y tabúes. No es esta la única relación de Atenea con el mítico ser que habitaba las cavernas del occidental fin del mundo. Las dos tienen que ver con un trance similar, ya que la diosa griega nació directamente de la testa de su padre, Zeus, tras fecundar este y devorar a la titánide Metis y solicitar a su hijo Hefesto que aliviara sus terribles dolores de cabeza con un hacha, de cuya brecha surgió la intelectual y guerrera patrona de Atenas.
La Infancia y Soledad de Crisaor
Poco se sabe de la vida de Crisaor, apenas fogonazos incapaces de alumbrar una trayectoria vital llena de quicios oscuros. Tras su mítico nacimiento en las inhóspitas grutas lindantes con el Inframundo, el recién nacido no debió de pasar una infancia fácil. Sin la compañía de su hermano Pegaso, que bien pronto inició poco metafóricos vuelos, el niño compartió orfandad con el cuerpo decapitado de la madre, las estancias subterráneas y el penetrante llanto continuado de sus tías Euríale y Esteno.
Tras la despiadada muerte de Medusa, las otras dos Gorgonas no manifestaron desobediencia, ni protesta, ni el más mínimo asomo de rebeldía. Asumieron el férreo castigo de los dioses y se limitaron a lamentarse a lo largo de un tiempo que se hizo mucho más largo de lo que las normas de la prudencia y el buen sentido podían dictaminar. El desamparado joven veía crecer desmesuradamente sus miembros sin consuelo ni más alimento que los proporcionados por la lastimera oscuridad. Su lóbrega soledad no le permitió adquirir conciencia de la ciclópea envergadura que fue adquiriendo su tronco, piernas y brazos, habituados a no sentir más compañía que los eternos quejidos de las desamparadas Gorgonas.
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El Fin del Lamento y la Ascensión al Poder
Tan persistentes fueron sus lamentos que la omnipresente Atenea volvió a tomar cartas en el asunto y decidió poner fin a tan perturbadores sollozos. Encerró el llanto de las desconsoladas hermanas en el aulós, pífano de doble caña que reproducía los desgarradores compases fúnebres de las penas sin consuelo. Con el tiempo, la diosa se aficionó al nuevo instrumento y llegó a tocarlo con suma perfección en saraos y banquetes hasta que Hera y Afrodita se burlaron de ella por la hinchazón que provocaba su uso en las mejillas.
Liberado al fin de la fúnebre cantinela de sus tías, Crisaor salió de las intrincadas grutas subterráneas donde pasó los primeros años de su vida y comenzó a hollar los montes, bujeos, lomas y majadas del territorio que cerraba por el oeste el mundo conocido. Lo hizo sin ropa y solo, como un Adán tartésico, sin más compañía que su inmensa envergadura.
Entre caudalosos ríos, tupidos bosques, extensos prados y reverberantes lagunas, se dedicó a la recolección, a la caza y buscó refugio en abrigos de arenisca de lisos paramentos acostumbrados a grabados y rojizas pinturas. Entonces un mensajero de los dioses le proporcionó una vistosa túnica con la que cubrir sus desmedidas desnudeces y una espada de oro que formaba parte de su antropónimo.
Ataviado de tal guisa, sus gigantescas proporciones despertaron entre los indígenas una mezcla de atávico temor y de irreprimible seducción que iba de la mano de un físico excesivo y de una comunicación más que menguada. Apenas salían palabras de su boca, solo acompasados cantos de reminiscencias gorgónicas que despertaban en quienes los oían sentimientos cruzados de horror y melancolía.
Con una confundida mezcla de terror y admiración, el hijo de Poseidón y Medusa acabó siendo el monarca de los apartados pagos tartésicos, cuyos habitantes lo reconocieron como su primer rey. Su gigantismo no ocultaba la belleza de unos rasgos tan hermosos como inalcanzables.
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Descendencia de Crisaor
Su posición como monarca de los pueblos del suroeste propició que numerosas jóvenes casaderas iniciaran cortejos que indefectiblemente acababan con la más yerma manifestación del fracaso, hasta el punto de que su virginidad llegó a convertirse en motivo de preocupación y se llegó a considerar que su trágica y dominadora estirpe hacía difícil su relación con cualquier mortal.
Tentadora oceánide, hija de Océano y Tetis, supo utilizar su condición acuática para seducir a Crisaor. El agua dulce de fuentes y veneros, arroyos y regatos, ríos y lagunas que confluían en tierras tartésicas dieron brillo y lustre a un cuerpo femenino que se mostró cautivador para la mirada de un rey reservado que acabó yaciendo con ella en lugares amenos y líquidos donde la joven desbordó sus dotes galantes entre embajadas de tritones y tálamos lacustres.
De esta relación nacieron dos descendientes marcados por la extrañeza de los estadios primitivos: por un lado otro gigante, Gerión, dotado de tres cuerpos, que se convirtió también en monarca; por otro, un personaje femenino que despertaba atracción y horror a partes iguales: Equidna. Ninfa de mirada vívida y sensual, de hermosas mejillas y rostro hechicero, poseía un cuerpo monstruoso de serpiente rastrera, enorme, jaspeada y sanguinaria que despertaba pavor desde las profundidades de la caverna donde habitaba.
Tras desposarse con la ninfa, Crisaor construyó un palacio fastuoso sobre el curso de agua donde Calírroe sumergía diariamente su cuerpo y se inició un periodo de felicidad que duró hasta el nacimiento de sus herederos.
El Legado de Crisaor
Crisaor pudo haber tenido la grandeza de los mitos primigenios: su tamaño y su espada de oro eran condiciones y atributos suficientes para configurarse en símbolos de grandeza, riqueza y poder; sin embargo, su figura ha pasado por la teogonía occidental con la discreción de los personajes casi anónimos. Su carácter apocado, sus escasas referencias, su menguado verbo y su habilidad por recitar melancólicos cantos no casan con el carácter aguerrido y poderoso de los primeros mandatarios.
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De nuevo la versión griega de los mitos es la que se ha encargado de distorsionar el de los primitivos tartésicos, pueblo lejano e indígena que habitaba los territorios de los confines occidentales del mar que acabó siendo surcado por todos. La monstruosidad, el gigantismo y la crueldad han ido de la mano del poder, pero también la desesperanza, el eterno lamento por la ira de unos dioses cuyo sentido fue colonizar en nombre de una civilización laureada.
Pegaso: El Hermano Alado de Crisaor
Blanco, de enormes alas, capaz de volar a gran velocidad, de cabalgar por las nubes y de hacer brotar agua con solo golpear la tierra con sus pezuñas. El mito de Pegaso es quizás uno de los más famosos. Una leyenda que creó un ser fantástico único.
El Origen de Pegaso
¿Sabes que era hijo de Poseidón, el rey del mar y de la terrible Medusa, la Gorgona? ¿Y qué habilidades tenía? Medusa era una temible gorgona, que nació de una antigua sacerdotisa convertida en un monstruo casi indestructible. Había sido embrujada y sobre su cabeza, en lugar de cabellos, anidaban serpientes. Cada una de ellas tenía un ojo con el que Medusa podía ver todo lo que pasaba a su alrededor. Pero no solo eso: aquel que la miraba fijamente, quedaba convertido de inmediato en una estatua de piedra.
Muchos habían intentado vencerla sin éxito, hasta que apareció Perseo, un joven no solo valiente, sino muy inteligente, que consiguió derrotarla con mucha astucia. Luchaban cerca del mar, en donde Perseo logró cortar la cabeza de la gorgona, y en cuanto la sangre de Medusa cayó a la orilla, el mar entró en contacto con ella. De esta unión, entre el dios de los mares, Poseidón, y la gorgona Medusa, nacieron el joven Crisaor y un hermoso caballo blanco alado, un ser realmente bello, con la capacidad de volar y de hacer que brotara agua donde pisaba.
Pegaso y Belerofonte
Pegaso era muy veloz, y realmente indomable. Era tan inalcanzable, que fueron muchos los que se encapricharon de él. Entre ellos, el joven Belerofonte, hijo del rey Glauco de Corinto (hijo de Sísifo y Mérope, una de las hijas de Atlas). Lo intentó una y mil veces, pero no conseguía hacerse con él. Sin embargo, lejos de desistir, perseveró en su empeño. Esto hizo que la diosa Atenea, diosa de la sabiduría y la estrategia en combate, le regalara unas bridas de oro para ayudarle. Con ellas, Belerofonte al fin consiguió domar a Pegaso.
Se hicieron inseparables, y libraron numerosas batallas. Entre ellas, consiguieron dar muerte a la terrible Quimera, un espantoso monstruo bicéfalo con cuerpo de cabra, cola de serpiente y cabezas de dragón y león. Pero la fama hizo que Belerofonte creciera en vanidad. Tanto, que se planteó llegar hasta el Olimpo para convertirse él mismo en un dios. Zeus, enfadado, envió un insecto para que picara a Pegaso y tirara al pretencioso Belerofonte, quien cayó sin remedio al suelo, quedando lisiado para siempre.
Pegaso en el Olimpo
Pegaso quedó así libre de nuevo y Zeus decidió recibirlo en el Olimpo y entregarle sus símbolos más preciados: el rayo y el trueno. Además, sería el encargado de tirar del carro de Aurora cada amanecer. Pegaso al final se convirtió en una constelación formada por cuatro brillantes estrellas que se pueden ver para siempre en el firmamento: Markab, Scheat, Pegasi y Alpheratz.
Pegaso fue el primer caballo en entrar en el Olimpo. Era el animal más preciado para el dios Zeus y todo un símbolo de la libertad y la fertilidad. Su origen arrastra cierto misterio.
El Misterio del Nacimiento de Pegaso
La teoría más extendida sobre el origen de Pegaso es la que asegura que nació de la sangre de Medusa al contacto con el agua del mar, después de que Perseo le cortara la cabeza. Eso explicaría el nombre de este bello caballo blanco. ‘Pegaso’ significa ‘manantial’. Aunque tal vez el nombre también está relacionado con la capacidad del caballo alado para hacer fluir agua en la tierra donde pisaba.
La otra versión de su origen habla de un Poseidón que fertiliza la sangre de Medusa gracias a las corrientes marinas. Sea como sea, en ambos casos los progenitores del famoso caballo son los mismos. El caso es que Crisaor fue concebido cuando Poseidón violó a la por entonces hermosa Medusa en el templo de Atenea (razón por la que Atenea, enfadada, transformó a Medusa en un horrible ser).
Simbolismo de Pegaso
Este famoso caballo alado tenía la capacidad de hacer brotar agua donde él quería. El agua está relacionado con la vida y la fertilidad. Pegaso también representa en sí mismo la bondad. De hecho, según la leyenda griega, solo podía domarlo aquel que tuviera un buen corazón, y era capaz de detectar el mal con facilidad. Pero el hombre es cambiante e incluso el más bondadoso puede dejarse llevar por el mal y las emociones negativas.
La Inmortalidad de Pegaso
Si buscas el modo en el que murió este bello caballo blanco, no lo encontrarás. Nunca murió. Zeus le concedió la inmortalidad, porque al fin y al cabo… ¿puede morir la libertad? Pegaso era un espíritu libre e indomable y precisamente aquello que representa no podía morir.
Las Gorgonas
Las gorgonas eran tres hermanas, hijas de los dioses marinos Forcis y Ceto. Tenían cuerpo de mujer, pero en vez de pelo tenían serpientes, así como colmillos de jabalí, alas de oro con las que podían volar y manos de bronce. Las dos mayores, Euríale y Esteno, eran inmortales, pero la menor, Medusa, nació mortal. Eran, además, monstruos ctónicos. ¿Qué significa esto?
- Euríale: Era la mayor y la única con algo parecido a sentimientos. Dice la leyenda que lloró desconsoladamente con la muerte de su hermana Medusa.
- Esteno: Era la mediana, con las mismas propiedades físicas que sus hermanas y el mismo cometido con ciertos oráculos, pero además tenía la capacidad de paralizar a sus enemigos con su energía mental.
- Medusa: Era la más conocida por la cultura popular, era la única mortal, y por ello tenía el poder de petrificar con la mirada a modo de protección. Algunas versiones cuentan que no siempre fue un monstruo horrible, sino una sacerdotisa de hermosa cabellera que fue violada por Poseidón en el templo de Atenea.
El héroe Perseo consiguió decapitarla mientras ésta dormía, utilizando su escudo como un espejo para evitar mirarla directamente y ser víctima de su poder.
| Personaje | Rol en la Mitología | Relación con Crisaor |
|---|---|---|
| Medusa | Gorgona, madre de Crisaor | Madre |
| Poseidón | Dios del mar, padre de Crisaor | Padre |
| Pegaso | Caballo alado, hermano de Crisaor | Hermano |
| Calírroe | Oceánide, esposa de Crisaor | Esposa |
| Gerión | Gigante de tres cuerpos, hijo de Crisaor | Hijo |
| Equidna | Ninfa-serpiente, hija de Crisaor | Hija |
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