Los Diez Hijos de Breogán: Leyenda y Legado
Las narraciones mitológicas de la tradición céltica irlandesa, recopiladas en el "Libro de las Invasiones" durante la Edad Media, refieren al legendario Breogán, un rey cuya sede se situaba en el noroeste de España. Este artículo explora el origen y significado de aquellas antiguas leyendas, conservadas en la tradición oral de Irlanda, dando a conocer la historia de los celtas y otros pueblos prehistóricos que ocuparon el occidente europeo.
Breogán: Rey de Galicia y Fundador de Ciudades
Breogán o Brigus (927? - 872? a.C.) fue rey de Galicia. Cuenta la leyenda que construyó la Torre de Brigantia (hoy llamada de Hércules en Coruña), un faro romano que aún sigue en activo y que fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 2009. La ciudad de Braganza en Portugal, lleva su nombre; la leyenda también lo da por fundador de Arcos de la Frontera (Cádiz), y en su escudo se lee: “Rex brigus arcobrigam fundavit”; según otros autores Castilla la Vieja, se llamaba Castilla Brigia, por igual motivo.
El «Libro de las Invasiones», escrito por monjes irlandeses en el siglo XII, nos cuenta cómo el Rey Breogán funda la ciudad de Brigantia y junto a ella, una gran torre.
La Torre de Hércules: Un Faro con Historia
La Torre de Hércules es el icono de la ciudad de A Coruña y uno de los lugares más emblemáticos de toda Galicia. Es considerado el faro romano en activo más antiguo del mundo. La historia de la Torre puede dividirse en tres periodos: su origen en el Imperio Romano, un largo periodo durante la Edad Media en el que pasó a ser una importante fortificación defensiva y, por último, su reconstrucción y recuperación como faro.
Aunque no se sabe con exactitud en qué año se construyó la Torre Hércules, los investigadores sitúan la creación de este faro en torno al siglo I d.C. Cuando cayó el Imperio Romano, el tráfico marítimo decayó considerablemente y, durante la Edad Media, el faro cayó en abandono y cesó su actividad completamente. En el Siglo XVI aún era un punto importante para la seguridad de la ciudad. Finalmente, en el Siglo XVIII, se llevó a cabo la reconstrucción más importante de la mano de Eustaquio Giannini, un ingeniero militar.
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Existen varias versiones alrededor de su figura, ya que estas historias fueron comunicándose de generación en generación durante muchos años. Una de las leyendas cuenta que Hércules consigue vencer al Rey Gerión decapitándole, entierra su cabeza y manda construir una torre en ese mismo lugar para conmemorar y recordar su victoria. Más tarde, surgiría una ciudad en los alrededores de la torre que se llamó Crunia (A Coruña), haciendo honor a la primera mujer que pobló la ciudad.
Ith: El Hijo Asesinado y el Desencadenante de la Invasión
Breogán tenía un hijo llamado Ith. Un buen día, Ith, que había visto las costas de Irlanda desde la torre de Breogán, navegó hasta allá, pero fue asesinado. Su cadáver vino de vuelta a Brigantia, actual ciudad de A Coruña, donde fue enterrado con honores. Sin embargo, no todo sale como se esperaba y ocurre la tragedia: Ith es asesinado y su cuerpo es devuelto a las tierras de Brigantia.
Cuando se enteraron de esa traición, los Hijos de Mil decidieron tomarlo como una declaración de guerra y se dispusieron a invadir la isla. Ith les encaminó a que depusiesen las armas y que disfrutasen la vida en aquella tierra en que vivían, tan fértil y con buen clima. Los reyes creyeron entender en sus palabras un deseo de conquista, por lo que le tendieron una emboscada cuando regresaba a su barco, de la que resultó mortalmente herido.
Mil Espáine y la Colonización de Irlanda
Mil, sobrino de Ith y nieto de Breogán, decidió vengar la muerte de su tío y allá se fue a conquistar y poblar Irlanda. Mil era conocido como Mil Espaine, un nombre que hace referencia a la Península Ibérica como un accidente geográfico, no en un sentido político.
Mil tenía ocho hijos e Ith nueve hermanos y todos ellos emprendieron el proyecto de sus ancestros y se fueron con sus ejércitos galaicos a refundar Irlanda. Aquel grupo, que a la fuerza tenía que ser numeroso, pues iban a pelear, a vengar muertes y a colonizar un territorio, fue denominado como milesianos.
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La colonia milesia llegó a Irlanda desde España, pero no eran españoles. Eran un pueblo de origen escita, que antes de arribar a Galicia recorren diversos puntos del Mediterráneo. Al hablar de escitas y celto-escitas me refiero a gentes indoeuropeas que bien pudieron llegar desde el Mar Negro hasta Europa central, el Mediterráneo y el Atlántico.
En lo que a la península ibérica se refiere, nos dice el Leabhar Ghabhala que El Clan de los Gaedhil (cuya lengua era el gaélico), que toman su nombre del primer cabeza de tribu allá en la lejana Escitia, Gaedheal Glass, llegan a la península capitaneados por Brath (padre de Breogán), buscando una isla prometida a la posteridad de su antepasado, Gadelius.
Sirvió como soldado en Escitia y Egipto, antes de recordar una profecía que decía que sus descendientes gobernarían Irlanda, cuando viajó al oeste llegando hasta la península ibérica donde luchó varias batallas antes de morir, sin ver Irlanda él mismo.
Los primeros pobladores son conocidos en la legendaria historia como los Partolanos, los Nemedianos, los Firbolgs y los Tuatha de Danann. Estos últimos, que precedieron inmediatamente a los milesios, poseían una civilización y un conocimiento de las “artes y las ciencias” que, por limitados que estuvieran, asombraron grandemente a los primeros colonos (a quienes habían sometido).
Es bien sabido que los antiguos irlandeses se denominaban a sí mismos milesios, y esto debido a que el asentamiento o colonización definitiva de Irlanda, según el manuscrito “Libro de las Invasiones de Irlanda” (Leabhar Ghabhala Éireann, s. XI), fue el de los hijos de Miledh o Gallamh Milesius (853? - 806? a.C.). Marido de Seang, princesa escita, y de Scota Tephi, princesa egipcia. Hijo de Bilé(889? - 839? a.C.) y Baun de Galicia.
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La Batalla y la Conquista
Los milesianos estaban comandados por un muchacho llamado Armegin, hijo de Mil. Cuando desembarcó en tierras irlandesas, Armegin Rodilla Blanca entonó una canción. Los reyes exigieron que Armegin se embarcara de nuevo y sus barcos se retiraran nueve olas. Así se hizo y entonces los druidas rivales provocaron una terrible tormenta. Para romper el hechizo, Armegin se puso a cantar su otro hit, La invocación de Irlanda. La tempestad desapareció, los milesios desembarcaron, se libró una feroz batalla y los tres reyes locales murieron honorosamente en combate y se convirtieron en hadas.
Los Tuatha de Danann pidieron una tregua de tres días, durante los cuales los milesianos se embarcarían a nueve olas de distancia desde la orilla de la isla. Los milesianos se conformaron con la petición, pero los Tuatha crearon una tormenta mágica en una tentativa de llevarlos más lejos. En la primera gran batalla, que se libró en una cañada a unos pocos kilómetros al sur de Tralee, los milesios salieron victoriosos. Pero perdieron a la anciana Reina Madre, Scota, que cayó entre los muertos y fue enterrada bajo un túmulo real en Glen Scohene.
Es innecesario seguir en detalle los procedimientos de los príncipes milesios en el período inmediatamente posterior al desembarco. Bastará decir que en un tiempo comparativamente breve sometieron el país, firmando, sin embargo, pactos, tratados o alianzas regulares con los conquistados.
A partir de entonces, los hijos de Mil reinaron en esa tierra y la poblaron enteramente, y eso no solamente lo dicen las leyendas irlandesas.
El Legado de Breogán y sus Descendientes
Históricamente sabemos que el transito marítimo comercial entre la península y las islas británicas existía ya en la era del Bronce Atlántico. También hay pruebas a nivel lingüístico, de que el gaélico irlandés pertenecía a la misma familia lingüística que las lenguas prerromanas del norte de España. Pero lo más destacado es la concordancia genética: Bryan Sykes (profesor de genética humana en el Instituto de Medicina Molecular de la Universidad de Oxford, Decano del Wolfson College, Oxford, y fundador de la empresa Oxford Ancestors) publicó en el año 2006 el libro «The Blood of the Isles»
Las leyendas gallegas están llenas de pasajes entre la verdad y la fantasía para explicarnos nuestra historia y nuestro pasado. Una mirada atrás y Galicia huele a oenach celta, a queimada, a leyendas alrededor del fuego y a historias llenas de magia.
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