Los Hijos del Justo: Significado Bíblico
El concepto de "justo" y sus implicaciones tienen un profundo significado en la Biblia. Tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento ofrecen perspectivas sobre quién es considerado justo y cuáles son las consecuencias de vivir una vida justa.
El Justo en el Antiguo Testamento
En el Antiguo Testamento, el «justo» es el que obedece la ley de Moisés. Casi todos los salmos recalcan que debemos ser justos delante de Dios, y las recompensas que esto trae.
Ejemplos de versículos que resaltan la justicia en el Antiguo Testamento incluyen:
- "Estas son las generaciones de Noé: Noé, varón justo, era perfecto en sus generaciones; con Dios caminó Noé."
- "Porque tú, oh Jehová, bendecirás al justo; como con un escudo lo rodearás de tu favor."
- "Los ojos de Jehová están sobre los justos, y atentos sus oídos al clamor de ellos."
- "Muchas son las aflicciones del justo, pero de todas ellas le librará Jehová."
- "La boca del justo habla sabiduría, y su lengua habla justicia."
- "Pero la salvación de los justos es de Jehová, y él es su fortaleza en el tiempo de la angustia."
- "Echa sobre Jehová tu carga, y él te sustentará; no dejará para siempre caído al justo."
- "Esta es puerta de Jehová; por ella entrarán los justos."
El Justo en el Nuevo Testamento
En el Nuevo Testamento, el concepto de justicia se transforma y se centra en la fe en Jesucristo. En el nuevo testamento nos habla de la santificación, y de la justificación, por medio de Jesucristo. En el Nuevo Testamento, es aquel que sigue la ley del amor al prójimo. Jesús es el mejor ejemplo de ello.
Versículos clave del Nuevo Testamento sobre la justicia:
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- "José su marido, como era justo, y no quería infamarla, quiso dejarla secretamente."
- "Entonces los justos resplandecerán como el sol en el reino de su Padre. El que tiene oídos para oír, oiga."
- "E irán éstos al castigo eterno, y los justos a la vida eterna."
- "Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe, como está escrito: Mas el justo por la fe vivirá."
- "Porque así como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores, así también por la obediencia de uno, los muchos serán constituidos justos."
- "Mas el justo vivirá por fe; Y si retrocediere, no agradará a mi alma."
- "Confesaos vuestras ofensas unos a otros, y orad unos por otros, para que seáis sanados. La oración eficaz del justo puede mucho."
- "Porque los ojos del Señor están sobre los justos, y sus oídos atentos a sus oraciones; pero el rostro del Señor está contra aquellos que hacen el mal."
- "El que es injusto, sea injusto todavía; y el que es inmundo, sea inmundo todavía; y el que es justo, practique la justicia todavía; y el que es santo, santifíquese todavía."
- "Y esto erais algunos; mas ya habéis sido lavados, ya habéis sido santificados, ya habéis sido justificados en el nombre del Señor Jesús, y por el Espíritu de nuestro Dios."
- "Sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe de Jesucristo, nosotros también hemos creído en Jesucristo, para ser justificados por la fe de Cristo y no por las obras de la ley, por cuanto por las obras de la ley nadie será justificado."
- "Para que justificados por su gracia, viniésemos a ser herederos conforme a la esperanza de la vida eterna."
- "En esa voluntad somos santificados mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo hecha una vez para siempre."
- "Porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados."
- "Y por ellos yo me santifico a mí mismo, para que también ellos sean santificados en la verdad."
- "Y él, dándole la mano, la levantó; entonces, llamando a los santos y a las viudas, la presentó viva."
- "A todos los que estáis en Roma, amados de Dios, llamados a ser santos: Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo."
- "Mas ahora voy a Jerusalén para ministrar a los santos."
- "Santificaos, pues, y sed santos, porque yo Jehová soy vuestro Dios."
- "Porque escrito está: Sed santos, porque yo soy santo."
Justicia Divina y Humana
En la Biblia no se contraponen la justicia divina y la justicia humana. Estos dos mundos se nos ofrecen cada día a las personas.
Reflexión y Acción
Tras este análisis compartido, proponemos dar un paso más: transformar nuestro entorno siendo conscientes de que hay principios éticos universales que se han de seguir y tienen prioridad sobre las obligaciones legales e institucionales convencionales. La finalidad de esta situación de aprendizaje reflexivo es que los estudiantes, a partir de la lectura bíblica, sean capaces de elaborar juicios partiendo de estos testimonios que ejemplifiquen una forma nueva de usar la razón y la libertad y de expresar la afectividad. Queremos que adquieran el hábito de reflexionar buscando el bien ante las elecciones que se les ofrecen.
«La «nueva justicia» inaugurada por Jesús no se entiende como una «ley objetiva» o un nuevo código de leyes que reemplaza los códigos anteriores. Esta justicia consiste en la práctica del amor discernido. Lo justo debe siempre discernirse y actualizarse en el seno de la comunidad cristiana. El proceso de discernimiento y elección de lo moralmente justo dentro de la comunidad cristiana no puede realizarse al margen de la sociedad civil.
La Muerte del Justo
Depende, en gran medida, el cómo será nuestra muerte de cómo sea nuestra vida. Una muerte en paz, llena de esperanza, como antesala de una vida bienaventurada, está, pues, a nuestro alcance.
“Entonces estará el justo en gran seguridad, en presencia de quienes le persiguieron y menospreciaron sus trabajos”. -y los injustos se turbarán y exclamarán:- “¡Cómo son contados entre los hijos de Dios y tienen su heredad entre los santos!” (Sabiduría 5, 1-5).
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“Las almas de los justos están en manos de Dios, y el tormento no los alcanzará”. La vida de los santos atestigua cómo esperan la muerte incluso con alegría.
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