El Hijo de Agamenón y Clitemnestra: Un Vistazo a la Tragedia Griega
Agamenón, hijo de Atreo, rey de Micenas y de Argos, fue el general supremo que acaudilló la fuerza expedicionaria que se dirigió a la conquista de Troya. Argos y Micenas eran ciudades vecinas. Pero con el nombre de Argos también se entiende toda la región, la Argólida. Incluso Homero aplica aquel nombre a todo el Peloponeso.
Personajes Centrales en la Tragedia
Agamenón
Rey de Argos, hijo del rey Atreo, conocido junto a su hermano Menelao como “El Átrida”. Agamenón convocó a los reyes de la Hélade para conquistar Troya, recuperar a Helena y castigar a Paris.
Clitemnestra
Hija de Leda, princesa etolia y reina de Esparta al casarse con Tindáreo. De las uniones de Leda con Zeus y Tindáreo nacieron Helena, Pólux, Cástor y Clitemnestra.
Egisto
Sobrino carnal de Atreo, hijo de Tiestes. Egisto no fue a luchar a Troya, sino que se quedó en Grecia e intentó seducir a Clitemnestra en reiteradas ocasiones.
Casandra
Hija del rey troyano Príamo y hermana de Paris y Héctor. Sacerdotisa de Apolo, quien le concedió el don de la profecía, pero maldijo para que nadie creyera sus vaticinios.
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La Venganza y el Destino
Sófocles aísla de las leyendas tebanas dos figuras principales, Edipo y Antígona. Y de las historias de los atridas una figura: Electra. En su tragedia Electra, Sófocles presenta a la protagonista como la protectora de Orestes: tras el asesinato del padre por parte de Clitemnestra y su amante, y ante la posibilidad de que el heredero, Orestes, aún niño, sea a su vez sacrificado, Electra organiza su huída a otra región, la Fócida.
Pasados los años, Orestes regresa a su tierra para asesinar a su madre Clitemnestra y a Egisto, que ha usurpado el trono de Agamenón, y así vengar al padre. Es Ésquilo, de los tres trágicos, quien subraya la venganza como un plan divino, al presentar a Apolo ordenando, exigiendo y amenazando repetidamente a Orestes para que la cumpla.
Ya en Homero se presentan ideas morales pero será en Ésquilo en donde se harán centrales, sobre todo la necesidad de justicia. Sus tragedias plantean un problema de derecho: el error de los hombres reside en que muchas veces exigen más de lo que tienen derecho a exigir. La venganza que ejercen supera al crimen que quieren castigar y de esta manera se hacen reos de una nueva venganza.
También la cuestión de la culpa del hombre, presente en tantas culturas, se pone de manifiesto y es protagonista en las obras de los trágicos griegos. Y una culpa que no necesariamente es una culpa personal por infracción individual de una ley moral. Puede ser dinástica, a pagar por los descendientes. Puede estar vinculada a la soberbia del hombre, cuando desprecia la voluntad de la divinidad.
Sueños y Presagios
No es excepcional en el teatro griego ver a los personajes contar los sueños que creen de mal presagio, y sus sufrimientos, al sol, a la luna o al cielo. Eurípides usa este recurso varias veces. Su Electra interviene por primera vez así: «¡Negra noche, nodriza de áureos astros,…!». Y la Electra de Sófocles lo hace con estas palabras después de expresar su sentimiento de desgracia: «¡Oh, luz sagrada y aire que envuelves la tierra!».
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Electra se encuentra extramuros del palacio real, en la acrópolis de Micenas. Allí estaba, recién llegado del exilio, su hermano Orestes, que se oculta al salir Electra del palacio. Después de lamentarse a la luz sagrada y al aire que envuelve a la tierra, Electra comienza a dialogar con el coro compuesto por quince muchachas micénicas hasta que se presenta su hermana Crysótemis con ofrendas fúnebres en sus manos.
Electra interroga a Crysótemis y llega a saber por ella que Clitemnestra, madre de ambas, le ha encargado a Crysótemis que deposite las ofrendas en la tumba de Agamenón a partir de un terror nocturno que la madre ha tenido la noche recién pasada.
En la Electra de Eurípides no hay ningún sueño. Pero sí Ésquilo presenta un sueño en Las coéforos, sueño por el que, de nuevo, Clitemnestra se aterra y también envía ofrendas a la tumba de Agamenón, su marido asesinado por ella y su amante Egisto. Así intenta calmar la cólera de quien vive bajo tierra hacia sus asesinos.
Adaptaciones Modernas: Elektra de Richard Strauss
Diez escenas en un acto nos presentan la historia de Elektra. Basada en el drama clásico griego de Sófocles, se estrenó en el Teatro de la Corte de Dresde el 25 de enero de 1909. La acción transcurre en Micenas, época griega. Es el atardecer, cinco doncellas extraen agua del pozo observadas por la celadora. Conversan y comentan que es la hora en la que la princesa Elektra solloza por su padre; ella se ha sumido en un estado de locura.
Elektra, sola en el patio, recuerda el asesinato de su padre tras su regreso de la guerra de Troya. El crimen llevado a cabo por su madre, la reina Clitemnestra, ayudada por su amante Egisto ha creado en Elektra un obsesivo deseo de venganza.
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Con Elektra podemos percibir la búsqueda de nuevos sonidos y organizaciones armónicas no tonales que siguen por el camino que inició Wagner. Elektra se presenta sin preludio orquestal, iniciando la ópera con lo que será el motivo musical y literario presente a lo largo de toda la obra: el asesinato del rey Agamenón.
Richard Strauss logra crear momentos de enorme dificultad no solo para los cantantes, sino para la orquesta que, en su día, llegó a ser la más grande utilizada para una ópera, con 111 músicos.
Tabla de Personajes Clave
| Personaje | Rol |
|---|---|
| Agamenón | Rey de Argos y líder de la expedición a Troya. |
| Clitemnestra | Esposa de Agamenón, que lo asesina a su regreso. |
| Orestes | Hijo de Agamenón y Clitemnestra, busca vengar la muerte de su padre. |
| Electra | Hija de Agamenón y Clitemnestra, ayuda a su hermano Orestes. |
| Egisto | Amante de Clitemnestra y cómplice en el asesinato de Agamenón. |
| Casandra | Princesa troyana y concubina de Agamenón, con el don de la profecía. |
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