Hijos del Fuego: Historia y Significado
Quizá sea el motivo por el que al encontrarnos con el título de la obra “Hijos del fuego”, creemos que nos veremos ambientados en un mundo mágico y externo a nuestra vida. Y aunque a primera vista pueda parecerlo, Joaquín Castillo nos refleja nuestra realidad durante toda la obra. De esta manera asertiva y contundente comienza la obra del escritor y psicólogo almeriense Joaquín Castillo.
Enmascarada la realidad, quizás, las inquietudes y la denuncia bajo el género de ciencia ficción, Hijos del Fuego nos desvela un mundo con toques mágicos, misteriosos, pero con reminiscencias evidentes de nuestra propia realidad. De hecho, sus personajes fantasiosos, muestran de manera muy humana los pensamientos y emociones que nosotros podemos experimentar en algún momento.
Sin duda, su conocimiento sobre el comportamiento de la psique humana se hace evidente durante toda la novela. Se le muestra un gran dominio de la psicología humana a lo largo de la obra, hecho que produce que esta se muestre más cercana al lector. Sumergirse en sus letras y en su historia supone dar máxima libertad a la imaginación, a la creatividad de realidades nuevas.
De hecho, se muestran durante toda la obra diversos conflictos que encontramos perfectamente también en nuestro mundo. Así como la prostitución de la mujer, el conflicto de clases entre una aristocracia y el pueblo, el poder del hombre en la sociedad frente a una sumisión femenina, etc.
La contraposición de conceptos se muestra desde el inicio de la lectura hasta el final. Paz y guerra, luz y oscuridad, poder y pueblo; son muchos de los ejemplos que se reflejan en el libro. Este juego literario enriquece a los conceptos al reflejarlos con su antítesis, mostrando un peso mayor en ellos y haciendo que el lector se quede atrapado en la lectura.
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Me gustaría destacar también, lo relacionada que está la obra con la naturaleza, apareciendo en toda la lectura. La naturaleza es el elemento clave, magnánima regente de principio a fin, presente en la vida de los personajes de la obra que se hacen llamar con nombres comunes de elementos naturales, como las nubes o las flores, pero también con nombres de instrumentos musicales o hasta de animales, como es el caso de Lapin, que al traducir del francés al castellano significa “conejo”.
Todo es simbólico, todo tiene una segunda lectura, todo es un juego de seducción y represión, un binomio de luz y oscuridad que se refleja durante toda la obra. Las apariencias muestran rostros de aparente formalidad, de integridad frente a la sociedad, cuando en verdad esconden el lado más oscuro y pernicioso de la miseria humana.
Una obra muy singular, pues pese a estar catalogada como ciencia ficción, parece inspirada en el deseo de salvación de la humanidad, de vencer la sombra inherente en toda luz, de sanar esa parte del todo que de no ser curado acabará pudriéndolo por completo.
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